Un gesto en el cual el dedo índice de la mano derecha lidera la acción.

Primero tocar la propia frente, luego descender verticalmente hasta tocarse el pecho; a continuación la mano palpa el hombro izquierdo, luego el derecho y concluye con la mano sobre los labios aunque varias veces le hayan llamado la atención por concluir así.

Algunas señales

Persignarse es eso, marcar un signo sobre sí mismo. En este caso es la cruz sobre la propia anatomía. Una especie de saludo y gratitud hacia Jesucristo, el mesías. Este gesto, hace algunas décadas atrás, resultaba tan común que la mayoría lo tenía incorporado casi como un tic nervioso, casi instintivo al pasar por un templo o ingresar a una iglesia. Hoy puede llamar la atención ver a alguien persignarse. Además, con el celular en la mano de modo perpetuo, resulta más extraño que incómodo.

Cuántos son

Según los trabajos que indagan sobre la religiosidad en la Argentina, aunque la fe y la espiritualidad siguen identificando a una enorme mayoría de la sociedad, la cantidad de católicos ha perdido mucho peso proporcional y una gran porción de quienes abandonaron las liturgias vaticanas asisten a iglesias evangélicas, quienes se dicen a sí mismos cristianos, desplazando de esa categoría a católicos, aunque no corresponda.

El fracaso nacional y el éxito en Roma

La Segunda Encuesta Nacional sobre Creencias y Actitudes religiosas (CONICENT CEIL) arroja datos que marcaron una pendiente descendente importante del catolicismo en Argentina. Lo significativo es que entre las dos muestras, el Papa, o sea, el Jefe de la Santa Sede era argentino. Si acaso vemos qué pasó en el resto del Mundo, la inclinación es inversa. Durante el papado de Francisco (Jorge Bergoglio), según los datos que aporta FIDES, en 2013 había 1.253 millones de personas católicas , y el año de su fallecimiento había conseguido la atención de 1.422 millones. O sea, sumó en su gestión a  169 millones de personas, tres veces y media la población de su país natal. Aunque suene irreverente es inevitable consagrar que es verdad, nadie es profeta en su tierra

A la hostia

La Iglesia Católica en Argentina ha tenido un papel preponderante en la política gubernamental, tan oscilante como en su historia universal. En el segundo gobierno peronista se hizo peor que elocuente el rol que adoptó la institución eclesiástica.

En 1954 el artículo 31 de la Ley 14.394 admitía que las personas que habían disuelto sus matrimonios, podrían volver a establecer una pareja, legalmente. Esto y la pugna para que la educación fuese laica le costó  -no al gobierno sino a la República Argentina- el acto terrorista más tremendo que se produjo en el país, cuando con armas del Estado Nacional, los insurrectos bombardearon Plaza de Mayo matando a más de 300 civiles, incluidos chicos de colegios primarios. El apoyo de la Iglesia a ese atentado es innegable y el aval para que esos mismos asaltaran el Poder y gobernaran de facto durante años, inocultable.

No confundir a Cristo con los ladrones

Las generalizaciones aplastan la posibilidad de alcanzar un conocimiento sensato. Aunque (o tal vez por eso) el peronismo basa su doctrina en la visión social que la Iglesia aportó en su encíclica Rerum Novarum, la relación institucional con el líder del movimiento siempre fue tensa. No así aquellos sacerdotes que conciben la palabra de Jesucristo como un mandato, no como una metáfora abstracta para la literatura. De entre esos sacerdotes, algunos se convirtieron en mártires, por sostener sus valores, mientras algunas de las autoridades y delegados de la Santa Sede, oficiaban de edecanes de torturadores y criminales

El Beagle y las Malvinas

En 1978, las dictaduras simultáneas de Argentina y Chile encontraron un argumento para pleitear y amagaron con un enfrentamiento bélico que no gozó de mucho crédito. El motivo fue la discusión de límites en el Canal de Beagle. Una vez recuperada la democracia de este lado de la Cordillera, Raúl Alfonsín rápido de reflejos arbitró el primer plebiscito para que fuese la ciudadanía quien le otorgara a la Iglesia la facultad para dirimir cuestiones territoriales.  La mayoría -tal el cálculo previo- se manifestó para espantar cualquier posibilidad de una nueva aventura bélica. Precisamente cuando el fracaso en Malvinas ya estaba escrito, fue el mismo Papa, Juan Pablo II, quien viajó desde Roma para consolar a una Argentina que había sido herida de muerte desde adentro y desde afuera.

Fumando humo blanco

En 2013 ocurrió el hecho histórico más importante y a la vez inesperado. o sea, todas las condiciones que exige un acontecimiento para cobrar etiqueta de milagro. El arzobispo de Buenos Aires que había tenido enfrentamientos directos con el difunto presidente Néstor Kirchner, y luego con la presidenta Cristina Fernández de Kirchner se convertiría en el primer Sumo Pontífice no europeo. Latinoamericano, y para engrosar las singularidades, de Argentina.

Durante los dos años en los que Bergoglio y Fernández de Kirchner fueron jefes de Estado en simultáneo supieron limar asperezas e inclusive, ambos, cambiaron sus perspectivas personales frente a temas profundos. Suficiente para que encajara mejor el adjetivo «peronista» al Santo Padre, tal vez más que a la propia presidenta. Este dato quizá sirva para entender porqué en Argentina en vez de crecer la grey católica, sufriera una disminución. La demonización del peronismo ha ganado batallas casi imposibles

Carta de un León a otro

La visita del sucesor de Francisco a la Argentina ha provocado un fenómeno muy interesante. Francisco debió amputar su aspiración de visitar la Catedral vestido de Papa, precisamente porque profundizar grietas y combatir opositores no es la idea actual de santidad. Ahora, León XIV, un norteamericano afincado en Perú durante años, jugó otra carta. Cumple el deseo de su antecesor de tomar contacto con millones de feligreses. Le tocó en suerte que el presidente anfitrión también se hace llamar león y fue quien dijo del anterior Papa que era el «maligno en la tierra». Una experiencia ardua, dos leones masticando sapos.

Qué divino

León XIV eligió ese nombre en honor al autor de la encíclica Rerum Novarum, el primero que dijo en un documento oficial de la Iglesia que la economía debe estar en función del hombre, no al revés, algo que choca frontalmente no sólo con el discurso sino con las medidas políticas de la actual gestión del gobierno nacional. Conciliar estas diferencias es posible, sólo desde la política, desde las acciones concretas y también, de modo inexorable, desde la palabra.

Gana en primera vuelta

La enorme convocatoria que está logrando el Papa León XIV en su visita a la Argentina abre una gran expectativa de muchas personas. Demasiadas personas que han perdido la fe, no necesariamente por los desatinos que ha tenido la Iglesia en su historia reciente, sino porque no vislumbra en la dirigencia respuestas ante sus carencias y dolores.

La figura de León XIV impacta como un reflector ante una noche demasiado oscura. Las lecturas particulares e interesadas pierden volumen mientras la sociedad logra una especial sintonía con un líder religioso que rescata cuestiones tan esenciales como el respeto, la consciencia sobre el otro y la paz. Esa paz cotidiana, esa que se ejerce desde un gesto mínimo -sin persignarse- esa que se consigue evitando insultos y apagando la intolerancia carente de argumentos.